詩人的身份應該不分男性或女性，也不是中性，而是通性，或者就說是人性。因為詩人是以人性的眼光在觀察世界事務，基於真摯的心情、善良的體認，透視外在和內在的現實，賦予意義 ，讓讀者可以體認詩的美感經驗。
但是本書又為什麼題《世界女詩人選集》？實際上，多年來在國際詩壇活動，有機會認識到各國詩人，有些見過一次就忘了，有些緣份不錯可能再會，而更有些投緣的，一見如故，不但交談相得，持續聯繫，甚至還彼此不約而互譯詩作，在各人本國發表，還進一步印成書，表達心儀且有願與國人共享的衷情。認識的詩人當中，有不少傑出的女詩人，不但創作表現不俗，在文學或社會運動層面也非常活躍。
笠詩刊有意策畫一次外國女詩人專輯，屬意我進行此項工作，初步完成交稿後，感到應該可以稍加擴大到一本書的份量，秀威資訊科技股份有限公司也同意列入名流詩叢內出版，於是重新整理，再加補充，擴大將近一倍的篇幅，得以充份呈顯每位詩人的創作風格，及其詩作關懷的議題和層面。
本書包括七位詩人： 裴瑞拉（巴西）、史考拉（希臘）、 古傑瑞（印度）、多喜百合子（日本）、 菲律浦（紐西蘭）、波佩斯古（羅馬尼亞）、 蘇勒（美國）。其中裴瑞拉展現為弱勢者仗議執言的強烈使命感，史考拉熱中於描述文明的傳承與發展，古傑瑞關切人與自然的和諧與感受，多喜百合子譴責煤氣與核能對人 的毒害與造成的災難，菲律浦著重外在世界對內心思惟的影響，波佩斯古歌詠實存的意義與價植，蘇勒特別關心自然生態的永續共存。
詩人各以其養成的意識，藉詩的形式向世界發聲，這是具有深義的涵養，不是辭語的雕琢和技巧的演出而已。詩重在所負載的意義，才可能透過不同的文字表達，否則，譯詩會變成無聊的操作。原先計畫列入選譯的詩人還包括荷蘭、西班牙和蒙古，但因聯絡不順作罷。古傑瑞則不幸往生，幸獲擔任過印度總理的夫婿授權選入。
每每閱讀不同國度的詩作，從中理解在不同環境下，詩人對世界事務的觀察和觀懷，深入共同關心的題材、體認、感受，在人文上共享神聖的一刻，勝何如也！譯詩不求代價，但如此回饋則無可取代，幸何如也！
