為著紀念巫永福百年歲壽， 由許俊雅教授主編出版《巫永福精選集》三卷（2010年，巫永福文化基金會），分做《詩卷》、《小說卷》、《評論卷》，大體上三個類別篇幅差不多，會使講平分秋色，顯示出巫永福做為詩人、小說家、評論家三種身分扮演的角色，統非常傑出。當然如果就數量上來講，若復將俳句等等詩型的創作參考在內，巫永福的詩佮文在創作上的比例，詩實在超出文（包括小說、散文）真濟，但是學界佮評論家對巫永福小說的評價佮討論的興趣，統顯然顛倒比詩較大。對巫永福的文學創作歷程佮精神的總體來看，有一個真趣味的現象會當提出來探討。
巫永福自開始在文學創作上的表現是小說比詩較優秀，但是尾也小說創作遂冗去，專心寫詩，主要原因當然是外在環境的變化，統治台灣半世紀的日本戰敗，脫離台灣，換中國國民政府來接收，人民使用的官方語言由日文轉成中文，無打緊，日文發表園地也給新政府強制禁止，遂給已經訓練到會得當用日文自由自在寫作的這一代文人，文學創作生命忽然間斷去。另外一層內在原因是，巫永福對戰後形勢的不平等狀況非常不滿，致使在日治時代寫出〈祖國〉（1935年），提出「還我們祖國呀！」這款深深期待央望的詩人絕望，拒絕學習新的語言，甚至經過真濟年無願意復舉筆寫作，半世紀了後寫出〈省思〉（1986年）堅定喊出「台灣才是祖國呀！」的結論。
等到巫永福開始使用漢語寫作時，佮伊等共一代的文人抵著共款的問題，文字無熟手，語詞無夠用，伊選用詩的形體來寫作，因為用字較省，無必要費真濟工夫、用真濟文字在描寫。但是矛盾的現象就發生在茲，因為詩雖然免用真濟文字，但是對文字的講究其實是復較費精神，尤其是詩的文字往往不但干單要求準確，復較注重文字表面的定義（Denotation）背後，延伸出去的暗示的涵意（Connotation），彼是產生隱喻佮象徵的根源，正是詩欲採取的手段。
巫永福早期日文詩的創作量雖然無濟，不過伊使用意象或者形象語言，是詩一般表達的方式，開始使用中文寫作時，差不多也是保持共款的風格，但是漸漸引起變化，伊的詩用心做較濟描寫的工夫。舉具體的例來講，我在〈巫永福詩中的風花雪月〉文章引用伊的詩，發見巫永福的詩描寫過的「風」就有春風、秋風、寒風、暖風、薰風、曉風、晨風、晚風、夜風、山風、溪風、順風、陣風、和風、清風、幽風等；描寫過的「花」有紫苜蓿、水仙、曇花、月下美人、緋櫻、玫瑰、寒梅、鼓挺花、木棉花、桂花、苦苓花、萱草花、 燈仔花、煮飯花、蒲公英、鳳仙花、秋海棠、白菊花、向日葵、仙人掌、素心蘭、連翹、夾竹桃、木蓮、七里香、卡特利亞、玉蘭花、含笑、荷花、百合、牡丹、臘梅、李花、杏花、石榴、鈴蘭、薔薇等等。
茲爾濟花的描寫表示做為詩的作者，巫永福對外在物象的關懷特別深刻，佮現代詩一般偏向內在觀照有相當大的差別。復較特別的是對風的描寫，竟然有茲爾幼秀的觀察佮分別，這佮詩對物象偏向集體名稱的應用，有相當無共款的感受。因為詩的隱喻語言本身有多義性的特質，所以對語言延伸的意義是開放性的，讀者往往也免受到表象的約束佮限制，如果用語甚過特定，顛倒給語言變成封閉性，限制詩擴大的空間。這就是詩通常無愛用形容詞的一個理由，形容詞會當加強描寫的鬧熱佮豐富，對描寫性的文章會增加丰采，彼是對看會到的頂層錦上添花的方式，對詩常常掩蓋在底層的象徵意義，無一定會受到歡迎。
頂面舉的例：春風、秋風、寒風、暖風、薰風、曉風、晨風、晚風、夜風、山風、溪風、順風、陣風、和風、清風、幽風等，主體就是「風」，頭前加的字統是形容詞，無論是季節、時辰、場所、強度、溫度、勢面，統是對風的加強描寫，其實也是對風的進一步限制條件，顯示巫永福對詩表達的手段傾向小說的書寫方法。如果進一步觀察，明顯看出巫永福愈到晚年，詩的意象給故事強烈取代，詩常常針對一件事誌處理，已經是對語言的特定化，復再進一步行到對情境的特定化，集體性遂給個別性取代，有的詩恰如一篇真短的小說，會使講是詩的小說化。
我對這點的看法是，巫永福本質上是小說家，伊自少年時代訓練的是小說家的體質，可惜因為時代、環境、語言應用等等的變化，致使伊未得當在小說創作上繼續發揮，但是轉用詩的形式寫作時，無意識中間注小說表達的方式，在詩的創作上應用出來，這到愈濟歲了後，創作的風格愈明顯。
復較一個特別的是，巫永福的詩不單小說化，而且有評論化的表現，伊受到日本評論家小林秀雄（こばやし ひでお、1902~1983）佮俄羅斯評論家別林斯基（Виссарио́н Григо́рьевич Бели́нский，1811-1848）的影響，會採取文學介入社會佮現實批判的態度，可是巫永福漸漸放輕藝術手段的運用，偏向直接表明批判的立場，咱會當看到尾期的詩有的已經變成評論文章，只是採取詩的形式而已。
我的結論是：巫永福是詩人、小說家、評論家三位一體的文學創作者，就詩作品論真分析，無共時期有無共重點的傾向，就一生詩的全部成績觀照，也包括詩的成分、小說的成分佮評論的成分在內，共款展示出詩、小說、評論三位一體的創作內涵。會使講巫永福用散文（指語言表達方式）寫詩，寫小說、寫評論，也用詩（指文體形式）寫寫小說、散文（記事文、舒情文）、寫評論（議論文），這可能就是巫永福文學創作風格特質的所在。
