在時間的長流中，每一個時點是舊的結束，同時也是新的開始，環環相扣，持續不斷。但時段有長有短，意義有所不同，例如以百年（世紀）衡量時，世紀末被看做頹廢、衰敗的末年，而以千年（十個世紀）為表記時，千禧年卻被視為是新希望的轉機。世紀末和千禧年不是一個時點，也不是屆止或開始的一天、一月，或一年，可能跨越一段不能明確界定的時程。
千年才出現一次千禧年現象，按基督紀元算，到 2000 年才要過完第二個千禧年，宇宙眾生才有多少人適逢此盛年，因此在數年間，前前後後紛紛擾擾敘說討論者眾，也有很多穿鑿附會。證諸現實，時時刻刻都可能發生特別事件或記錄，不必然在某一時段預見出現。但時過境遷，也能回顧在跨越千禧年期間，社會、政治層面的突顯事項。
在台灣，最引人矚目的變局，當推政黨輪替，被視為是「萬世一系」的國民黨，終於失去人民的支持，政權和平轉移給民進黨，台灣進入真正落實的民主自由時代，和世界上先進的國家並駕齊驅，豈料不旋踵就玩完了，立刻又倒退入歷史的逆流裡。這個進化有跡可循，是世代追求自尊的精英流血流汗砌造而成，敏感的心靈早已嗅出那熱烈的氣氛，充滿樂觀的期待。
第一輯《給台灣的後代》便是在這樣的氛圍和期許下執筆，裡面有歷史的縮影、現時的觀察、未來的憧憬。當時的外在條件還是令人有相當程度的猶豫，不敢有把握可以目睹親歷那人生難得一見的榮景，所以是用遺書的心情和語氣下筆。
2000 年，台灣果然完成政治上的創舉，實現人民的夢想，達成國際間視為不可能的任務。第二輯《五月》隱喻政黨輪替、 題目全部嵌入「五月」二字，除最前面兩首外，我以不分行的結構，共寫了 20 首，每首 20 行， 暗喻 5 月 20 日總統交接的光輝日子，我寫心情、感情、愛情，不露政治鑿痕。
第三輯是德國詩人葛拉軾的詩集《十一月國土》，以比較象徵的抽象方式表達詩人對東、西德統一的看法。德國在 1990 年統一，以寬弛的限度來衡量，可視為發生在千禧年的最早期吧，而葛拉軾在 1996 年出版此詩集，可謂已進入千禧年熱的先導期了。我翻譯葛拉軾此書做為借鏡，顯示詩人「自反而縮，雖千萬人吾往矣」的真實和真摯精神。
附錄了莊紫蓉女士的訪問錄，在莊女士持續數小時不停的訪談，和訪談後費更多倍時間整理完成的記錄中，幾乎探索了我截至二十世紀的所作、所為、所寫、所思等諸多層面，算是對讀者最清晰、完整的交代，其中有一段談到《 給台灣的後代》和《五月》，正好可做為本詩集的補充註腳。
距千禧年轉瞬已過十年，回首前塵，不料人民對台灣民主政治的樂觀期待，一下子又回歸到原點，甚至倒退，一代一代先人的奮鬥，一代一代的失落，有賴台灣的後代繼續努力，說來心酸，但我仍然不放棄給台灣的後代寫詩的初衷，不放棄再度迎接五月重臨的希望。予何言哉！天何言哉！
